اثر حاضر شامل رساله هاي متفاوتي به شرح مندرجات است که در سالهاي متفاوت منتشر شدهاند
(يادداشتهاي نسخه)
مندرجات: <تجويد القرآن>/ محمدبن علي بن محمد حسيني گرگاني.- <در بيان ختومات و سور قرآن و فوايد آنها>.- ترجمه تقويم المحسنين في ابطال بعض ترهات المنجمين/ لفيض الکاشاني؛ مترجم سيدعلي علامه فاني.- <القرآن الکريم>.- <فهرست کشف المطالب>.- <مفتاح کشف الايات و قواعد آن>/ راقم محمدعلي مدرس زاده؛ تاريخ کتابت <۱۳۶۴ق>.- <دعاء ختم القرآن من الصحيفه السجاديه>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
درحاشيه قرآن تفسيري از مولانا علي بن الحسن الزواره اي آمده است. همچنين شرح حال کوتاهي از شرح حال علي بن الحسن زوارهاي و شرح حال فتح الله کاشاني آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر ظاهرا چاپ دوم است که توسط <محمدحسين مولوي کتابفروش خوانساري> آماده چاپ شده است اما به دليل فوت او، پسرش <جمالالدين خوانساري> با همکاري برادرش <عبدالمولي مولوي> آن را به چاپ رسانده است
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر شامل رساله هاي متفاوتي به شرح مندرجات است که در سالهاي متفاوت منتشر شدهاند
(يادداشتهاي نسخه)
مندرجات: <تجويد القرآن>/ محمدبن علي بن محمد حسيني گرگاني/ علي يد فضلالله النوري؛ حسب الفرمايش آقا ميرزا عبدالرحيم مشتاقي.- <در بيان ختومات سور قرآن و فوائد آن.- تجويد القرآن، يا تجويد منظوم>.- <روايح الغيب>/ عبدالنبي بن عبدالرزاق؛ حرره فضل الله نوري الاصل ساکن اصفهان؛ حسب الامر عبدالرحيم مشتاقي؛ چاپ <۱۳۵۸ق.>.- <تعبيرنامه در بيان احکام تعبير خواب.- در معرف خلاصه اختيارات الايام>/ علامه مجلسي .- <کلمات المشکله: رسالهاي در بيان الفاظ مشکله قرآن>/ محمدجعفربن سيفالدين استرآبادي.- <شجره طيبه>/ زينالعابدين بن محمدعلي سبزواري.- <حجه البالغه>/ محمدحسين بن محمدعلي شهرستاني.- <ضياء العيون الناظرين>/ محمدهادي بن مهدي صفوي؛ بيد حسين ناسخيان.- <القرآن الکريم>/ حرره محمدعلي مدرس يزدي؛ بسعي و اهتمام ميرزا عبدالرحيم مشتاقي.- <کشف المطالب.- مفتاح کشف الايات و قواعد آن>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
درحاشيه قرآن رسالهاي درباره کيفيت و شان نزول هر يک از آيات و سورههاي قرآن آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي رساله حجه البالغه <تمثال حضرت علي عليهالسلام و امام حسن(ع) و امام حسين(ع)> توسط حسين ناسخيان و در سال ۱۳۵۶ ترسيم شده است
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر شامل رساله هاي متفاوتي به شرح مندرجات است که در سالهاي متفاوت منتشر شدهاند
(يادداشتهاي نسخه)
مندرجات: <کشف المطالب.- تجويد القرآن>/ محمدبن علي بن محمد حسيني گرگاني.- <در بيان ختوم آيات و سور قرآن>.- <تجويد القرآن، يا تجويد منظوم>/ محرر مدرس زاده؛ چاپ <۱۳۵۴>.- <روايح الغيب>/ عبدالنبي بن عبدالرزاق؛ حرره محمدعلي مدرسزاده.- <تعبيرنامه در بيان احکام تعبير خواب.- در معرف خلاصه اختيارات الايام>/ علامه مجلسي .- <کلمات المشکله: رسالهاي در بيان الفاظ مشکله قرآن>/ محمدجعفربن سيفالدين استرآبادي.- <شجره طيبه>/ زينالعابدين بن محمدعلي سبزواري.- <حجه البالغه>/ محمدحسين بن محمدعلي شهرستاني.- <ضياء العيون الناظرين>/ محمدهادي بن مهدي صفوي؛ حرره علي شمس؛ چاپ <۱۳۶۷>.- <القرآن الکريم>/ کتبه محمدعلي زين العابدين بن المحلاتي؛ چاپ <۱۳۱۳>.- <دعاء ختم القرآن من الصحيفه السجاديه>/ کتبه اسدالله الموسوي؛ چاپ <۱۳۶۸<.- <مفتاح کشف الايات و قواعد آن>/ کتبه محمدصادق تويسرکاني؛ چاپ <۱۳۱۳>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
درحاشيه قرآن رسالهاي درباره کيفيت و شان نزول هر يک از سوره هاي به قلم محمدطاهر الدرجزيني الکاجي آمده است. همچنين در مقدمه اثر به مدت بيست سال حق طبع را منحصر به <سرهنگ ميرزا عبدالباقي خان و فراشخلوت ابن احمد تفرشي> دانسته است
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در حاشيه کشف المطالب که ضميمه کتاب "قرآن حسيني، يا، تفسير مولوي" است آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
شماره صفحات اين کتاب و ضمائم آن پيوسته است و درحقيقت اثر حاضر از صفحه ۵۱۲ شروع و تا صفحه ۵۵۲ را شامل مي شود
(يادداشتهاي نسخه)
برخي از صفحات از شيرازه جدا شده است و سال نشر و چاپخانه و نام کاتب با مطابقت با نسخه کتابخانه ملي نوشته شد
(يادداشتهاي نسخه)
محل فروش اين نسخه در تهران: کتابخانه علميه اسلاميه، کتابخانه ايران، کتابخانه مهديه و شرکت مطبوعات، در اصفهان: کتابخانه ايران و گلبهار و در شيراز: کتابخانه معرفت، احمدي و جهان نما مي باشد
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
موجود در <کتابخانه مسجد اعظم، کتابخانه ملي>
(يادداشتهاي نسخه)
کمال الدین و تمام النعمه فی اثبات الغیبه و کشف الحیره
ناشر
:
آقامیرمحمدباقر رازی تهرانی (چاپخانه)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
نام (عنوان) گوناگون
:
اکمال الدين و اتمام النعمه
توصیف
:
بياض: <کتابخانه آستانه حضرت معصومه سلام الله عليها؛ کتابخانه حضرت عبدالعظيم حسني عليه السلام؛ کتابخانه دائرهالمعارف بزرگ اسلامي؛ کتابخانه دانشکده ادبيات دانشگاه تهران؛ کتابخانه سازمان مدارک فرهنگي انقلاب اسلامي؛ کتابخانه شاهچراغ شيراز؛ کتابخانه مدرسه عالي شهيد مطهري؛ <کتابخانه اختصاصي آيتالله بروجردي (ره)>؛ کتابخانه تربيت تبريز؛ کتابخانه جامعه الامام المنتظر (عج)؛ کتابخانه حضرت ولي عصر (عج) ؛ کتابخانه مجلس شوراي اسلامي؛ کتابخانه محدث ارموي؛ کتابخانه مرکزي شهرداري اصفهان؛ کتابخانه مسجد اعظم؛ کتابخانه ملي؛ کتابخانه و موزه ملي ملک> (يادداشتهاي نسخه)
چاپ سنگی
ناشر
:
آقامیرمحمدباقر رازی تهرانی (چاپخانه)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
نام (عنوان) گوناگون
:
اکمال الدين و اتمام النعمه
توصیف
:
بياض: <کتابخانه آستانه حضرت معصومه سلام الله عليها؛ کتابخانه حضرت عبدالعظيم حسني عليه السلام؛ کتابخانه دائرهالمعارف بزرگ اسلامي؛ کتابخانه دانشکده ادبيات دانشگاه تهران؛ کتابخانه سازمان مدارک فرهنگي انقلاب اسلامي؛ کتابخانه شاهچراغ شيراز؛ کتابخانه مدرسه عالي شهيد مطهري؛ <کتابخانه اختصاصي آيتالله بروجردي (ره)>؛ کتابخانه تربيت تبريز؛ کتابخانه جامعه الامام المنتظر (عج)؛ کتابخانه حضرت ولي عصر (عج) ؛ کتابخانه مجلس شوراي اسلامي؛ کتابخانه محدث ارموي؛ کتابخانه مرکزي شهرداري اصفهان؛ کتابخانه مسجد اعظم؛ کتابخانه ملي؛ کتابخانه و موزه ملي ملک> (يادداشتهاي نسخه)
بياض: <کتابخانه آستانه حضرت معصومه سلام الله عليها؛ کتابخانه حضرت عبدالعظيم حسني عليه السلام؛ کتابخانه دائرهالمعارف بزرگ اسلامي؛ کتابخانه دانشکده ادبيات دانشگاه تهران؛ کتابخانه سازمان مدارک فرهنگي انقلاب اسلامي؛ کتابخانه شاهچراغ شيراز؛ کتابخانه مدرسه عالي شهيد مطهري؛ <کتابخانه اختصاصي آيتالله بروجردي (ره)>؛ کتابخانه تربيت تبريز؛ کتابخانه جامعه الامام المنتظر (عج)؛ کتابخانه حضرت ولي عصر (عج) ؛ کتابخانه مجلس شوراي اسلامي؛ کتابخانه محدث ارموي؛ کتابخانه مرکزي شهرداري اصفهان؛ کتابخانه مسجد اعظم؛ کتابخانه ملي؛ کتابخانه و موزه ملي ملک>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ج.18. ص.137 و ج.2. ص. 28۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مشارفارسي>: ص. 755
(يادداشتهاي نسخه)
.از اين کتاب به شماره منبع هاي 2175و 2911 هم موجود مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در کتابخانه دايره المعارف به شماره 19706/14 موجود است.
(يادداشتهاي نسخه)
جزء اول وقف عام. يادداشت تملک سليمان بن محمدهادي قاجار در تاريخ 1301 ق.
(يادداشتهاي نسخه)
در کتابخانه مجلس به شماره 3295/17 و شماره 25147/29 و شماره 28192/32 و شماره 28192/54 موجود است
(يادداشتهاي نسخه)
در کتابخانه شاهچراغ به شماره 446/31 موجود است.
(يادداشتهاي نسخه)
در دايره المعارف به شماره 36507/17 موجود است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه جامعه الامام المنتظر از جهت ابتدا و انتها متفاوت است. اما همين چاپ ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۰۱ داراي <يادداشت هاي دستنويس نسبتا مفصلي مرتبط با متن> است که با <نشان اختصاري> "فيض الله، مجمع، صحح، و ۱۲" آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۰۲ <داراي حواشي و يادداشتهاي دستنويس مفصل و مرتبط با متن> است که در برگ اول يادداشت <علي اکبر غفاري> بدين شرح دارد: " اين نسخه بظن قوي با نسخه مخطوط که در کتابخانه شخصي حاج مب=يرزا حسن مصطفوي تبريزي است مقابله شده و بسيار نفيس و بي غلط درآمده است. " ۱۳۹۰ق.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه چهارم <به همراه مهر بيضي با سجع "اسدالله الموسوي ۱۳۴۴؟"> است
(يادداشتهاي نسخه)
۱۷۴ صفحه آغازين نسخه ششم افتادگي دارد و برخي از فصل هاي کتاب به صورت دستنويس در حاشيه نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه هفتم داراي <يادداشت هاي دستنويس متفرقه اي> در انتهاي نسخه است
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه نهم داراي <وقفنامه دستنويس> به تاريخ ۱۳۶۰ق. و <به همراه مهر بيضي با سجع "صراط علي حق تمسکه"> است. همچنين از انتهاي نسخه چند برگ افتاده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
وقفنامه علينقي بن محمدحسين تاجرکاشاني
(شرح ضمایم)
بياض: <کتابخانه آستانه حضرت معصومه سلام الله عليها؛ کتابخانه تخصصي وزارت امور خارجه؛ کتابخانه مدرسه عالي شهيد مطهري؛ <کتابخانه اختصاصي آيتالله بروجردي (ره)>؛ کتابخانه مجلس شوراي اسلامي؛ کتابخانه محدث ارموي؛ کتابخانه مسجد اعظم؛ کتب سنگي چاپ تبريز؛ معجم المطبوعات العربيه (رفاعي)>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<فهرستگان حديث>: ج.5. ص.134
(يادداشتهاي نسخه)
در حاشيه اثر حواشي علي بن موسي ثقه الاسلام تبريزي آمده که سايت بياض آن را با شماره ۴۳۹۳۱ معرفي کرده است و براي نسخه موسسه به صورت مستقل فهرست نويسي شده است اما در اين نسخه به عنوان ضميمه درنظر گرفته شد
(يادداشتهاي نسخه)