[۱۳

مشخصات از روي جلد

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۱۰ =.‎م‎۱۹۳۱

The Ball and the polo stick or Book of Ecstasy (عنوان صفحه عنوان به زبان دیگر)

<عنوان اصلي: The Ball and the polo stick or Book of Ecstasy>

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۵۷

کتابنامه به صورت زير نويس

<اهدا کننده: سيد نورالدين شهرستاني>

۱۳۲۴ = .‎م‎۱۹۴۵

اثر حاضر فاقد نام مترجم است

[؟‎۱۳۳۳ = .‎م‎۱۹۵۴]

عنوان روي جلد: نفط العراق عام ‎۱۹۵۴

عربي

<واقف: محمد رمضاني>

[۱۳ = .‎م‎۱۹]

اثر حاضر بخش‌هايي از <کتاب مقدس و مجموعه نامه‌هاي پولس به روميان، افسسيان، تبطيس> و ... است

در پشت جلد رويي <يادداشت دستنويس با مضمون خاطره و يا تملک> موجود است

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۵۷

<عنوان اصلي: the campaign to destabilise iran>

<اهدا کننده: کتابخانه دانشگاه مفيد>

۱۲۴۱= .‎م ‎۱۸۶۲= .‎ق ‎۱۲۷۹

آغاز: لله الحمد، شکر و سپاس و ستايش بيقياس خداي واحد و قديم و مقد س و عادل و رحيم را سزا است که پرتو ذات پاکش معر ا از تغئير و جلال کبريائيش مبر ا از تبديل و سرچشمه حقيقت و معرفت و منبع هدايت و رحمت است و عطايا و کرامات بي حد و عد از مراحم بي کرانش در جلوه ظهور و حق معرفت حقيقي در پناه پرده مکرمتش مستور ...

بیشتر

انجام: بيت مراد ما نصيحت بود گفتيم حوالت با خدا کرديم و رفتيم گر نيايد بگوش رغبت کس بر رسولان بلاغ باشد و بس تمام سد کتاب ميزان الحق که محض از راه مهرباني جهت نصيحت و دلالت محمديان باستعانت قادر سبحان تاليف گرديد تم

بیشتر

کتاب مشتمل بر سه باب و هر باب در چند فصل بدين شرح است: باب اول: در اثبات اين که انجيل و کتب عهد عتيق منسوخ و تحريف نگشته‌اند، مشتمل بر سه فصل: فصل اول: در اظهار اين که قرآن نيز مقر است که انجيل و کتب عهد عتيق از خدا مي باشد؛ فصل دوم: در ثبوت اين که انجيل و کتب مقدسه عهد عتيق در هيچ وقتي منسوخ نگشته‌اند؛ فصل سوم: در اثبات اين که اد عاي متابعان محمد که گويا کتب مقدسه تحريف و تبديل گشته باطل است.-باب دوم: در بيان و اظهار تعليمات انجيل و کتب عهد عتيق بيان کم و کيف کتابهاي انجيل و کتب عهد عتيق، مشتمل بر هفت فصل: فصل اول: متضمن بر بيان صفات خدا و اراده که نسبت ب‌آدمي دارد؛ فصل دوم: در بيان اين مدعا که انسان در ابتدا در چه حال بوده وال‌آن در چه حال است و در نيکي و پاکتي بچه حال مي بايد برسد؛ فصل سوم: در بيان آن نجات که بوساطت مسيح بعمل آمده است؛ فصل چهارم: در بيان اين که آدمي چگونه بفيض نتائج نجات يسوع مسيح مي تواند رسيد؛ فصل پنجم: در بيان اطوار و رفتار شخصي که بيسوع مسيح ايمان آورده است؛ فصل ششم: در بيان بعض دلائل که ب‌آنها ثابت مي گردد که انجيل کلام خدا است؛ فصل هفتم: در بيان اين که تعليم انجيل در ابتدا بچه طريق مشهور و منتشر گرديد.- باب سوم: در بيان کيفيت احوال محمد و قرآن، مشتمل بر چهار فصل است: فصل اول: در تحقيق اين ادعا که مي گويند که خبر رسالت محمد در کتب عهد عتيق و جديد مسطور است؛ فصل دوم: در تفتيش اين که آيا عبارت قرآن دليل از خدا بودن آن مي تواند شد يا نه؛ فصل سوم: مبني است بر کلمات چند در باب اظهار معني قرآن اکثر آن مضمون قرآن که راست و درست است محمد از يهود و نصاري شنيده در قرآن ضبط نموده است مگر بعض مطالب توريت و انجيل يا سهوا يا قصدا خلاف واقع در قرآن ثبت نموده است؛ فصل چهارم: در ذکر کلمات چند در باب رفتار و صفات محمد (مندرجات)

بیشتر

۱۲۶۵ = .‎م ‎۱۸۸۶

bible history: old and new testaments (عنوان صفحه عنوان به زبان دیگر)

عنوان ديگر < کتاب نور الانوار: منتخبي از کتب عهد عتيق و جديد> دارد

آغاز: از آفرينش آدم تا فوت يوسف چنانچه در سفر تکوين که کتب اول ژنج کتاب توريه است مزبور است لمعه اول ...

انجام: قوت عطا کناد تا خواننده اين اوراق زندگي جاوداني يابد بخاطر آن نام گرامي نورالانوار يعني عيسي مسيح آمين .

< واقف: محمد رمضاني>

۱۲۴۰ = .‎م‎۱۸۴۱

<ص. ع. به انگليسي: ...C.G. Pfander. Hiftah - Ul - Asrar: A treatise on the Divinity of Christ and The Doctrine of The Holy Trinity>

چاپ سوم

<چاپ سربي>

<واقف: فريد محسني اراکي>