اثر حاضر تقرير درس آيت الله بروجردي و در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده و مباحث آن به شرح مندرجات است. اين جزوه در تاريخ ۲۲/۱۱/۲۸ تنظيم و پاکنويس شده و مباحث و نظرات مقرر در پاورقي درج شده است. مبحث صلوه تا صفحه ۳۳۵ تمام شده و مبحثي چند صفحه اي به تاريخ ۱۳۸۸ق. به شرح زير آمده است.
بیشتر
في الصلوه الجمعه.- في الصلوه اليوميه.- في الوقت.- اوقات الرواتب.- في التطوع في وقت الفريضه.- في القبله.- في صلوه العاري.- في شرايط لباس المصلي.- في لباس المشکوک.- في الحرير.- تتم منه في الصلوه.- في الذهب.- و لو نسي النجاسه.- في مکان المصلي.- في تقدم المراه علي الرجل في الصلوه.- في الاذان و الاقامه.- في احکام الاذان.- في موارد سقوط.- في النيه.- في قصد الانفراد في الجماعه.- في القيام.- في تکبيره الاحرام.- في التسبيح في الاخيرتين.- في القرائه و التسبيح.- في السوره.- في النوافل.- في السجود.- في التشهد.- في الخلل الواقعه في الصلوه.- في نسيان التکبير.- نسيان القرائه.- نسيان السجده.- في قاعده التجاوز و الفراغ.- في الشک.- في حکم السهو في النافله.- ختام في مسائل متفرقه.- بعد الفراغ من الصلوه.- ص ۳۳۵. الکلام في تحقيق حکم بعض المسائل المبتلي بها و نقل الاقوال فيها.- الکلام في حجه الاجماع منقولا و محصلا.- في تحقيق بعض الفروع.- الکلام في حکم صلوه فاقد الطهورين.- الباقي الصلوه: الکلام في الصلوه الاستيجار.- الکلام في تقدير الديات في القتل و الجرح
(مندرجات)
بیشتر
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده و مباحث آن به شرح مندرجات است.
من المسائل المشکله جواز الانفراد و عدمه في الجماعه، من المسائل في الجماعه، لزوم قصد القربه في الطهاره و حکم الضمائم في الصلوه، الواجب الثاني من افعال الصلوه، الواجب الثالث من افعال الصلوه، قوائد الغرائم، قرائئه سوره ..، في اکبر و الاخفات، في ان التساؤ ليس عليهن الحبر، في اعتبار الموالاه، بعض احکام السجود، ... نسيان السلام، حکم وقوع ..، مسئله القنوت، وجه تعرضا لفقه العامه، في القوامع، في الخلل، کلام في قاعده لاتعاد، في حکم الاجزاء و نسيان القرائه، مسئله في حکم الزياده في الصلوه، ..طريق الجمع بين اخبار الباب( الزياده في الصلوه)، في جمله من الفروع، الکلام في قاعده الجاوز و قاعده الفراغ، الاخبار الوارده في الفراغ، اختصاص اخبار التجاوز بالصلوه و عدم اتحاد الفرعين اعني التجاوز و الفراغ
(مندرجات)
