ان ابهي درر تنظم ببنان البيان و ازهر زهر تنتهي في ادهان الاذهان حمد مبدع انطق الموجودات بايات وجوب وجوده و شکر منعم اغرق المخلوقات في بحار افضاله
(beginning)
و اما محمولاتها فهي الاعراض الذاتيه لموضوع العلم فلا بدان يکون خارجه عن موضوعاتها لامتناع ان يکون جزء الشي مطلوبا بالبرهان لان الاجزا بينته الثبوت للشي و امکن هذا آخرما اردناه ايراده في هذه الاوراق و الحمد الواجب الوجود الاوزاق بالجود
(perform)
