اللهم وفقني لاتمامه. بسمله. حمدله. اما بعد فهذه وجيزه في بيان حجية الظن. اعلم ان الخبر لغه الاعلام و يرادفه الحديث و اصطلاحا ما يحکي السنة...
(beginning)
فهذا خلاصه ما اردناه ايراده في المقام و اما الشرايط التي لابد من رعايته العمل بالظن و قد ذکرناها مفصلا في کتابنا الکبير و ان اردت الاطلاع عليها فراجعه والحمدلله اولا و اخرا و الصلوه علي نبينا اشرف الانبياء و اکمل المرسلين و علي عترته الطاهرين و اولاده المنتجبين لاسيما الامام المظلوم ۱۲۵۸.
(perform)
بیشتر
name:
وجيزه في بيان حجيه الظن
Variant Title:
رساله‌اي در بيان حجية الظن
Responsibility Statement:
ابن حسين السبزواري الاصل الدامغاني المسکن اسدالله (به قرينه رساله دوم)
Script:
نسخ مایل به رقاع
(Type of text line)
Variant Title:
رساله‌اي در بيان حجية الظن
Responsibility Statement:
ابن حسين السبزواري الاصل الدامغاني المسکن اسدالله (به قرينه رساله دوم)
Script:
نسخ مایل به رقاع
(Type of text line)
Layout:
۲۳
(تعداد سطرهای متن)
number Of Pages:
۸۰ (۱۰۲-۱۸۱ص).
DecorationType:
رکابه دار، برفراز برخي عبارات خط کشي شنگرف شده.
material:
چرم مشکی
(نوع جلد)
دارای جدول دو لایه در اطراف جلد
(نوع جلد)
description:
جلد از صفحات کوچکتر است
(Edition damage)
در مقدمه و موخره اين رساله نامي از مولف نيامده است. اما طبق توضيح انجامه اين اثر بخشي يا خلاصه اي از کتاب معظم ديگر مولف است که مبحث حجيت الظن آن را تخليص و استخراج نموده است. از آنجا که رساله دوم اين مجموعه کتاب "نتايج الافکار" قزويني است و آن خلاصه کتاب "ضوابط الاصول" اوست و توسط همين کاتب کتابت شده، ميتوان اين گمان را داشت که اين رساله نيز خلاصه اي از ضوابط الاصول و حجيت الظن همان قزويني است. بدين منظور و حدس و گمان نام مولف در اين فهرست درج شده و براي متقن بودن آن نياز به بررسي هاي بيشتر دارد. از سويي ديگر، در معرفي سيد ابراهيم قزويني و آثار او " رساله‌اي در حجيت الظن" نسبت داده‌اند که نسخه‌اي از آن ظاهرا در دست نيست و اگر انتساب اين رساله به مولف صحيح باشد اين نسخه کمياب و منحصر بفرد خواهد بود که در زمان حيات مولف کتابت شده است. نام کاتب به قرينه رساله دوم انتخاب شده است.
(Version notes)
بیشتر
توسط کاتب تصحيح شده و حاشيه نويسي مختصري با نشان "صح" دارد.
(Version notes)
