۱۲۷۷= .‎م‎۱۸۹۸

کتاب حاضر مجموعه اي ‎۵ قسمتي با عنوان "هنري چهارم" است که با عناوين مستقل به عربي ترجمه شده است

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۲۷۷= .‎م‎۱۸۹۸

کتاب حاضر مجموعه اي ‎۵ قسمتي با عنوان "هنري چهارم" است که با عناوين مستقل به عربي ترجمه شده است

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۲۹۳= .‎م ‎۱۹۱۴

عربي

چاپ چهارم

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۰۱ = .‎م‎۱۹۲۲

<عنوان اصلي: Western Awakening to Islam>

عنوان روي جلد: ايقاظ الغرب للاسلام

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

[۱۳= .‎ق‎۱۳]

کتاب حاضر مجموعه اي ‎۵ قسمتي با عنوان "هنري چهارم" است که با عناوين مستقل به عربي ترجمه شده است

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

[۱۲۹۹ = .‎م ‎۱۹۲۰]

کتابنامه: ص.۸-‎۱۰

<چاپ سربي>

<اهدا: فريد محسني اراکي>

۱۲۵۴= .‎ق ‎۱۲۹۲

آغاز: بسمله، قال القاضي الامام ابوعبدالله الحسين بن احمد بن الحسين الزوزني هذا شرح القصائد السبع أمليته علي حد الايجاز والاقتصار علي حسب ما اقترح علي مستعينا بالله علي اتمامه ذکر رواة ايام العرب ان امراء القيس بن حجر بن عمرو الکندي کان يعشق عنيزة ابنه عمه شرحيبل وکان لا ...

بیشتر

انجام: وتنقصه کما ينتقص السفن اي المبرد او القدوم عود النبعة الذي يعمل منه القوس (وروي) أبوالحجاج البلوي في کتاب ألف با ان رسول الله صلي الله عليه وسلم أنشده بعض العرب شعرا من قول عنترة فقال صلي الله عليه وسلم ما وصف لي اعرابي فاحببت ان أراه الاعنترة

بیشتر

انجامه: (قال مصححه هذه المره وضع الله عنه و زره) الحمد لله تم طبع هذا الکتاب البديع الذي هو في محاسنه رفيع بالمطبعة الوطنية بثغر الاسکندرية ادارة ذي ال‌آراء القويمة والطباع السليمه حضرة معوض افندي فريد حفظه المولي المعيد في ظلال الحضرة الخديوية وعدل الدولة الاسماعيليه لازالت راقية اوج المجد والسعد رافلة في ثياب الشکر والحمد علي ذمة الفاضل حضرة الشيخ محمديحيي شيخ السادة السعديه وحضرة الشيخ علي أحمد ذي الم‌آثر الحاتميه وکان تمام الطبع والتمثيل في أواخر شهر شو ال سنة ‎1292 من الهجرة النبويه علي صاحبها افضل الصلاة وأتم التحية

بیشتر

از اين کتاب دو نسخه موجود است. < اهدا: اسماعيل مصباح نجم الممالک، عبدالحسين فقيهي رشتي>

فهرست مطالب: <المعلقة الاولي لامري القيس (ص. ‎2)؛ المعلقة الثانية لرفة بن العبد (ص. ‎37) المعلقة الثالثة لزهير بن أبي سلمي المزني (ص. ‎60)؛ المعلقة الرابعة للبيد بن ربيعة العامري (ص. ‎74)؛ المعلقة الخامسة لعمر بن کلثوم (ص. ‎98)؛ المعلقة السادسة لعنترة بن شداد العبسي (ص. ‎112)؛ المعلقة السابعة للمحارث بن حلژ اليشکري (ص. ‎127)> (مندرجات)

بیشتر

۱۲۵۲= .‎ق ‎۱۲۹۰

آغاز: بسمله، الحمد لله الذي لايجب الحمد الا له وصلي الله علي سيدنا محمد المخصوص بأشرف رساله وعلي آله وصحبه فاأفضل وأکرم صحبه وآله وأدام الله أيام مولانا السلطان المؤيد الملک الکامل العالم العادل عماد الدنيا والدين ادامة متصلة الجلاله مقتبلة الاياله ماجنت عسل النصر الشهي رماحه العساله وأثمرت غصون أقلامه المنعمة بين ديم أنامله الهطاله ...

بیشتر

انجام: تمت الرسالة وشرحها والدلالة ولمحها ولاأدعي فيها غير انتخاب الاخبار واختيار المتمکن من التظام والنثار فاني أتيت بيوت الاشعار من أبوابها وميزت ابکار الفقرا من أترابها وعلي الجملة ففي عواطف من عرضت عليه هذه النبذة ما سد خللي ويشد أملي ويکثر قليلي ويرعي کل وقت رحلتي الشمالية بقبولي عطرالله بذکره المشارق والمغارب وزين سماء المدح في مناقبه بزينة الکواکب ولاخلت أبواب نعمه وعمله علي کال الحالين من طالب آمين والحمد لله رب العالمين

بیشتر

فهرست مطالب يادداشت اهداي کتاب به آقاي قندهاري توسط محمدصالح الرافعي در صفحه عنوان کتاب

کتاب حاضر شرحي است بر رساله هزليه ابن زيدون، ابن زيدون اين رساله را از زبان ولاده بنت المستکفي که يکي از زيباروياني بوده که توسط خلفاي اموي به احمد بن عبدوس داده شده نگاشته است.قرطبه زيبا زني بود از اولاد خلفاء اموي بنام ولاده که بعد از مرگ پدر چون هنر شاعري داشت با شاعران مي نشست واز مجالست ومحاضرت آنها لذت مي برد وچون رخ زيبا داشت عاشقان دلباخته از بزرگان ديوان وادب نيز داشت چون ابن زيدون باغاز جواني، اين زن روزها وشبها با ابن زيدون گذراند تا آنکه دل بعشق وزيري بنام ابو عامر بن عبدوس بسته ودست از ابن زيدون شست، اين عشق نو و گسستن پيمان کهن طومارزندگي ولذت ابن زيدون را در نوشت وابن زيدون را بر آن داشت که کارهاي شگفت کند از قبيل نگارش اين رساله که در اصطلاح اديبان برساله هزليه مشهور است اين رساله را ابن زيدون از قول ولاده مي پردازد وبراي ابن عبدوس بوسيله زني مي فرستد، از آنجاکه ابن زيدون، در نظم ونثر عرب بسيار بلند مرتبه است اين رساله نثريه که در عين حال رساله هزليه اي نيز مي باشد بسيار مورد توجه قرار مي گيرد وچون حاجت بشرح داشته اين شرح را ابن نباته بر آن مي نگارد (مندرجات)

بیشتر

۱۲۷۷= .‎م‎۱۸۹۸

کتاب حاضر مجموعه اي ‎۵ قسمتي با عنوان "هنري چهارم" است که با عناوين مستقل به عربي ترجمه شده است

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۲۷۷= .‎م‎۱۸۹۸

کتاب حاضر مجموعه اي ‎۵ قسمتي با عنوان "هنري چهارم" است که با عناوين مستقل به عربي ترجمه شده است

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱-‎۷۰ المتموله الحسناء.- ۱- ‎۱۵۱ روايه خليله هنري دي نافار و هي تابعه قصه المتموله الحسناء (مندرجات)