۱۳۰۲ = .‎ق‎۱۳۴۲

نسخه اول از انتها افتادگي دارد و تا صفحه ‎۱۷۶ را شامل مي‌شود

عربي

<چاپ سربي>

<اهدا: حسين طباطبايي بروجردي>

نسخه اول و دوم < چندين حواشي و يادداشت دستنويس مرتبط با متن> از ناشناس دارد که نسخه اول کامل ضميمه شده و نسخه دوم صفحات دستنويس ضميمه شده است

۱۳۰۷ = .‎ق‎۱۳۴۷

بالاي عنوان: ان الدين عندالله الاسلام

اثر حاضر رد و نقدي است بر کتاب "المسيح في الاسلام" تاليف کولد ساک

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۰۵ = .‎ق‎۱۳۴۵

اثر حاضر نقد و رديه است بر "کشف الشبهات" ابن عبدالوهاب

عربي

<چاپ سربي>

<اهدا: فقيهي رشتي>

۱۳۰۷ =.‎ق‎۱۳۴۷

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۰۶=.‎ق‎۱۳۴۶

عربي

يادداشت تملک <محمدعلي شيرازي ميمندي> را دارد

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۰۷=.‎ق‎۱۳۴۷

عربي

<چاپ سربي>

اثر حاضر در <کتابخانه اختصاصي آيت الله بروجردي (ره)> نگهداري مي شود که <يادداشت تملک آقاي صاحب الداري> را به خط ايشان دارد

۱۳۰۸ =.‎ق‎۱۳۴۸

عربي

<چاپ سربي>

<واقف: محمد رمضاني>

۱۳۰۶= .‎ق ‎۱۳۴۶

پشت جلد < يادداشت دستنويس از شخصي (ظاهرا مولف) به آقاي رهنما ( معاون رياست وزرا عظام) اهدا> کرده است.

< چاپ سربي>

< واقف: محمد رمضاني>

۱۳۰۵ =.‎ق‎۱۳۴۵

اثر حاضر رديه اي بر مقاله "حول هدم القبور" تاليف عبدالله بن سليمان بن بليهد است.

کتاب فاقد صفحه عنوان است و در الذريعه کتابي با عنوان رد علي الوهابيه از مولف مذکور معرفي شده که ظاهرا منظور آقابزرگ همين کتاب مي‌باشد و عنوان بر اساس اطلاعات الذريعه انتخاب شده است

بیشتر

عربي

<چاپ سربي>

<اهدا: محمد مقدس اصفهاني>

-[۱۳ = .‎ق‎۱۳]

فهرست نويسي براساس جلد سوم: ‎۱۳۴۴ق. = ‎۱۳۰۴

عربي

کتابنامه

چاپ دوم

در حاشيه صفحه ‎۹ جلد سوم <يادداشت دستنويسي> وجود دارد

<چاپ سربي>

<واقف: محمد مقدس اصفهاني>