کتابنامه: ص. ۱۳۰ - ‎۱۳۲؛ همچنين به صورت زيرنويس

کتابنامه: ص. ۱۰۳ - ‎۱۰۵؛ همچنين به صورت زيرنويس

کتابنامه: ص. ۱۴۷ - ‎۱۴۹

نسخه فاقد عنوان بوده و براساس محتوا عنوان انتخاب شد. خط اين نسخه تا اواخر کتاب منظم و ريز ( غبار) و زيباست، ولکن چند صفحه آخر تا انتهاي نسخه نوع خط و نوع قلم تغيير کرده و گاهي با مداد نوشته شده است و زيبايي و نظم خود را از دست داده است. (Version notes)

۱۳۷۳=.‎ق‎۱۴۱۵

عربي

۱۳۷۳=.‎ق‎۱۴۱۵

عربي

کتابنامه به صورت زيرنويس

۱۳۷۹ = .‎ق‎۱۴۲۱

عربي

کتابنامه: ص. [۴۹۶] - ‎۵۱۰؛ همچنين به‌صورت زيرنويس

نمايه

۱۳۷۹ = .‎ق‎۱۴۲۱

عربي

کتابنامه: ص. [۴۹۶] - ‎۵۱۰؛ همچنين به‌صورت زيرنويس

نمايه

۱۳۹۲ = .‎ق‎۱۴۳۴

عربي

کتابنامه: ص. [۴۳۱] - ‎۴۴۵؛ همچنين به‌صورت زيرنويس

نمايه

چاپ سوم

فصل اول: اوامر، آنچه به امر تعلق مي‌گيرد، فرق بين نشاء طلب، کثرت استعمال امر، تعبدي و توصل ي، تکرار و عدم تکرار، فوز و تراخي؟، مبحث اجزاء، جمع بين احکام ظاهري و واقعي، مقدم واجب، عدم کون مساله اصوليه، سبب و شرط، مقارن و متقدم و متاخر، تقسيمات واجب، مطلق و مشروط، معلق و منجز، اصلي و تبعي، نفسي و غيري، مساله ضد، مبادي احکاميه، ضد خاص، مساله ترتب، واجب تخييري، واجب کفائي، مطلق و موقت.- فصل دوم: نواهي ، مفاد معني نهي، اجتماع امر و نهي، اقتضاء نهي براي فساد.- فصل سوم: مفاهيم، کيفيت دلالت بر مفهوم، کلام محقق خراساني و نائيني، طهارت آب کر.- فصل چهارم: تعريف عام و خاص، اسم جنس در سياق نفي، حجيت عام مخصص، دو عام در حالت متنافي حکم، تمسک به اصالت عموم، ضمان در يد مشکوکه، خطابات شفاهيه، تخصيص عام به مفهوم، تخصيص کتاب به خبر واحد.- فصل پنجم: تعريف مطلق و مقيد، مقدمات حکميه، اقسام مطلق، احتياط در مقدمات حکميه، اطلاق و تقليد.- فصل ششم: امارات معتبره عقلا و شرعا ، تمهيدات مباحث قطع، معني حجيت قطع، قطع موضوع و طريقي؟، تجر ي، علم اجمالي، امارات غير علميه (مندرجات)

۱۳۹۲ = .‎ق‎۱۴۳۴

عربي

کتابنامه: ص. [۴۳۱] - ‎۴۴۵؛ همچنين به‌صورت زيرنويس

نمايه

چاپ سوم

۹۵/۰۲/۰۶

۹۱/۱۱/۰۸

۸۸/۰۹/۲۲

۸۸/۰۱/۳۱

۸۸/۱۰/۲۹

۹۱/۱۱/۲۸

۸۹/۱۰/۲۸

۹۰/۰۲/۱۱

۹۲/۰۷/۰۱

۸۸/۰۹/۰۱

۸۸/۰۳/۰۲

۸۸/۰۸/۰۲

۹۲/۰۲/۰۳

۹۲/۰۳/۲۱

۸۸/۱۰/۱۴

۹۲/۰۳/۱۲

۹۱/۱۱/۰۷

۹۱/۰۷/۲۴

۹۲/۰۹/۱۱

۹۱/۰۷/۰۲

۸۹/۱۱/۰۲

۸۹/۰۵/۰۹

۹۱/۰۶/۱۸

۸۸/۱۱/۱۲

۸۸/۱۰/۲۲

۹۰/۰۸/۳۰

۹۰/۰۸/۱۰

۹۰/۰۷/۲۶

۸۹/۰۴/۰۱

۹۲/۰۷/۰۲

۸۸/۰۳/۰۳

۹۵/۰۸/۱۰

۹۵/۱۰/۱۸

۹۵/۰۲/۱۳

۹۲/۰۸/۰۴

۹۱/۰۱/۲۶

۸۹/۰۱/۲۱

۹۱/۰۲/۰۳

۸۹/۰۸/۳۰

۹۲/۰۸/۰۵

۹۰/۰۸/۰۲

۸۸/۰۸/۰۳

۹۲/۰۲/۱۰

۸۷/۰۹/۱۱

۹۱/۰۶/۱۹

۹۵/۱۰/۱۴

۸۶/۰۹/۱۷

۸۶/۱۱/۱۵

۸۷/۰۱/۲۱

۹۵/۰۱/۱۵

۸۶/۰۸/۲۲

۹۳/۰۶/۲۴

۸۶/۱۱/۲۰

۸۶/۰۹/۲۶

۸۶/۰۸/۰۷

۸۷/۰۱/۱۱

۸۸/۰۹/۱۰

۹۱/۱۰/۰۳

۹۰/۱۲/۲۳

۹۴/۰۹/۰۴

۹۵/۰۶/۲۹

۹۵/۰۸/۱۶

۹۵/۱۰/۰۵

۹۴/۰۸/۱۳

۹۳/۰۸/۲۰

۹۳/۰۷/۲۳

۹۴/۱۱/۱۹

۹۰/۰۷/۰۳

۹۵/۱۰/۰۱

۹۱/۰۸/۰۸

۸۷/۰۱/۱۰

۹۴/۰۹/۰۱

۹۵/۰۱/۰۷

-۱۳۷۸= .‎ق‎۱۴۱۹

اين اثر جلد اول تقرير درس اصولي آيت الله بروجردي است که با عنوان" في مباحث الالفاظ" به مباحثي به شرح مندرجات پرداخته است.

عربي

<اهدا: عسگري قمي>

<ج. ‎۱. في مباحث الالفاظ: موضوع علم، انشاء و اخبار، اسماء اشاره و ضمائر، مناسبت استعمال با معني، استعمال در نوع و صنف و مثل، الفاظ موضوع و ذات معاني، علائم حقيقت و مجاز، صحيح و اعم، استعمال لفظ براي دو معني، مشتق، اوامر و نواهي، طلب و اراده، کلام آخوند خراساني، بحث پيرامون تکرار و يک بار، اجزاء، مقدمه واجب، مشروط و مطلق، معل ق و منج ز، واجب غيري و نفسي، واجب اصلي و تبع ي، ضد، ترتب، امر آمر همراه علم به آن، واجب تخييري، واجب کفائي، مطلق و موقت، اوامر و نواهي، اجتماع امر و نهي، فرق بين عبادات و توصليات، اقتضاء نهي فساد>. (مندرجات)

-۱۳۷۸= .‎ق‎۱۴۱۹

عربي

<اهدا: عسگري قمي>

<ج. ‎۱. في مباحث الالفاظ.-> (مندرجات)