۱۲۷۳= .‎ق ‎۱۳۱۱

بخش " الهيات از کتاب المواقف" توسط شرواني شرح شده که در حاشيه جلد اول آمده است و همچنين جلد اول شرح کتاب " طوالع الانوار البيضاوي" است که با عنوان "مطالع الانظار" لابي الثناء شمس‌الدين بن محمود عبدالرحمن الاصفهاني مي‌باشد.

حاشيه جلد دوم شرح کتاب " التجريد" طوسي تاليف القوشجي است.

عربي

<چاپ سربي>

<اهدا: آيت الله بروجردي>

۱۳۸۲

اين اثر شرح بر کتاب "کشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد" علامه حلي مي باشد، که آن خود شرح "تجريد الکلام في تحرير العقائد الاسلام" خواجه نصيرالدين طوسي است

کتابنامه: ص. [۵۳۷] - ‎۵۴۴؛ همچنين بصورت زيرنويس

اين اثر، شرح بر کتاب "کشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد" علامه حلي مي باشد، که آن خود شرح "تجريد الکلام في تحرير العقائد الاسلام" خواجه نصيرالدين طوسي است

کتابنامه: ص. [۵۳۷]- ‎۵۴۴؛ همچنين بصورت زيرنويس

۱۳۶۰ =.‎ق‎۱۴۰۱

بالاي عنوان: المقصد الخامس في الامامه

اين کتاب ترجمه و شرح مقصد خامس از کتاب "تجريد الکلام في تحرير عقايد الاسلام" با عنوان "الامامه" اثر خواجه نصير الدين طوسي است

کتابنامه: ص. ۲۵۷ - ‎۲۶۱؛ همچنين به‌صورت زيرنويس

ن.‎۳ <اهداکننده: سيدمحمدصادق لواساني>

(قم:‎ چاپخانه دارالعلم)‎۱۳۳۹ =.‎ق‎۱۳۷۹

عربي

۱۳۸۲=.‎م‎۲۰۰۳=.‎ق‎۱۴۲۴

فارسي - عربي

کتابنامه

[۱۳ =.‎ق‎۱۳

افست از روي چاپ نجف: مکتبه الانوار

عربي - اردو

۱۳۶۸ = .‎ق‎۱۴۱۰

عربي

۱۳۴۰ = .‎ق‎۱۳۸۱= .‎م‎۱۹۶۱

عربي

نسخه دوم در کربلا با همکاري <منشورات الاعلمي> منتشر شده است

۱۳۹۵

کتاب حاضر برگزيده و شرح "کشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد" علامه حلي است که آن خود شرحي بر "تجريد الکلام في تحرير العقايد الاسلام" خواجه‌نصيرالدين طوسي است.

کتابنامه: ص. [۶۴۶] - ‎۶۶۰؛ همچنين به صورت زيرنويس

نمايه

[۱۳]

تجريد الاعتقاد معروف به "تجريد الکلام في تحرير العقايد الاسلام" است

عربي

ن.‎۱ <اهدا کننده: آيت الله مرندي ن.‎۲ <وقف کننده: فريد محسني اراکي> <ن.‎۳. اهدا کننده: آيت الله بروجردي>